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La desolación
(Mateo 24:15-22; Marcos 13:14-20; Lucas 21:20-24) (Aland §290; Orchard §310; Huck-Greeven §230) Es esta unidad la que muestra la mayor diferencia entre los relatos. El relato de Mateo es muy específico. Describe «el sacrilegio desolador del que habló el profeta Daniel, de pie en el lugar santo». La alusión es a Dan. 9:27 y prevé Read more
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«El Israel de Dios» (Gálatas 6:16)
6:16 καὶ ὅσοι τῷ κανόνι τούτῳ στοιχήσουσιν, εἰρήνη ἐπʼ αὐτοὺς καὶ ἔλεος καὶ ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ τοῦ θεοῦ. La construcción clásica de la cláusula de apertura habría sido ὅσοι ἄν más subjuntivo. Este κανών parece ser el principio que acaba de afirmar sobre la «nueva creación»: se refiere, por tanto, a los miembros de la Read more
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¿Reemplaza o da cumplimiento la iglesia a Israel, o son los dos distintos?
Como los dispensacionalistas anteriores, los dispensacionalistas progresivos ven a la iglesia como parte de la nueva dispensación en la historia de la redención. La iglesia no se encuentra en el Antiguo Testamento ya que no existía antes de Pentecostés. Y como los dispensacionalistas anteriores, los dispensacionalistas progresivos ven a la iglesia como un nueva manifestación Read more
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Shalom
Todas las personas tienen historias, que surgen de sus interacciones entre sí y con su entorno. De hecho, la historia es fundamental para la existencia personal. Conocemos a las personas por sus historias. El Dios de la Biblia también tiene su historia y, al hacerlo, da forma a la nuestra. Como dijo el premio Nobel Read more
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EL MENSAJE DE LOS PROFETAS EN EL EXILIO Y POSTEXILIO
Introducción Este escrito presenta una descripción breve de los profetas con un enfoque en Ezequiel, Daniel y Malaquías. Estos profetas estuvieron ejercieron su ministerio durante el periodo exílico y postexílico. Los profetas fueron relevantes, tanto por su vida como por el mensaje que portaron. Aunque su mensaje en ocasiones implicaba que un juicio inminente se Read more
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TEOLOGÍA DEL PACTO PROGRESIVA
La teología del pacto progresiva representa el primer punto de vista en el lado del espectro de la “continuidad”, ya que esta posición afirma más continuidad que discontinuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Aquellos que mantienen esta posición se ven a sí mismos como no dispensacionalistas. Debido a que este sistema teológico es Read more
