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EL MENSAJE DE LOS PROFETAS EN EL EXILIO Y POSTEXILIO
Introducción Este escrito presenta una descripción breve de los profetas con un enfoque en Ezequiel, Daniel y Malaquías. Estos profetas estuvieron ejercieron su ministerio durante el periodo exílico y postexílico. Los profetas fueron relevantes, tanto por su vida como por el mensaje que portaron. Aunque su mensaje en ocasiones implicaba que un juicio inminente se… Read more
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TEOLOGÍA DEL PACTO PROGRESIVA
La teología del pacto progresiva representa el primer punto de vista en el lado del espectro de la “continuidad”, ya que esta posición afirma más continuidad que discontinuidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Aquellos que mantienen esta posición se ven a sí mismos como no dispensacionalistas. Debido a que este sistema teológico es… Read more
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DISPENSACIONALISMO PROGRESIVO
A mediados de la década de 1980, comenzó a surgir una redefinición de la interpretación dispensacionalista tradicional de las Escrituras.1 Esta redefinición, encabezada por destacados teólogos dispensacionalistas como Robert Saucy, Craig Blaising y Darrell Bock, fue el reflejo de una creciente disposición a entablar un diálogo con los teólogos del pacto, en parte en un… Read more
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El Evangelio de Jesucristo y su Compromiso con los Pobres
Introducción El Evangelio de Jesucristo, tal como se presenta en las Escrituras, está intrínsecamente relacionado con la atención a las necesidades de los pobres. En este ensayo, examinaremos cómo la fe evangélica se integra con el cuidado de los desfavorecidos, mostrando cómo las enseñanzas de Jesús y el Nuevo Testamento nos instan a amar, servir… Read more
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EL REINO DE LOS CIELOS/DIOS
Antes de referirnos a lo que Mateo escribió sobre «el reino de los cielos» o «el reino de Dios», es preciso considerar el significado de los propios términos. Normalmente, la palabra en español «Reino» denota la idea de un reino físico o espacial, una región, que incluye personas y tierras, sobre la que un rey… Read more
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Identificación del retenedor
En 2 Tesalonicenses 2:2-3, Pablo les dice a los creyentes de Tesalónica que el Día del Señor aún no ha ocurrido porque antes tuvieron que ocurrir otros dos acontecimientos: la apostasía y la revelación del hombre de pecado (Anticristo). En relación con esto último, Pablo señala a continuación que el Anticristo aún no se ha… Read more
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Comentario Exegético sobre Apocalipsis 7:9–14
7:9-10 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran multitud, que nadie podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie ante el trono y ante el Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en las manos, 10 y clamaban a gran voz diciendo: «¡Salvación a nuestro… Read more
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Comentario Bíblico sobre Apocalipsis 7:9–14
La multitud ante el Trono (7:9-10) En la segunda visión de este interludio, la escena cambia de la tierra al cielo. Juan ve una «gran multitud», incontables miles de personas de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie ante el trono de Dios. Dado que la palabra griega traducida «nación» también se traduce… Read more
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Un futuro para la tierra de Israel
Muchos cristianos piensan que los autores del Nuevo Testamento no se enfocan en la pequeña tierra de Israel, sino en todo el mundo. Como prueba citan la bienaventuranza de Jesús en Mateo 5:5: «Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra [el mundo] por heredad». Sin embargo, cada vez más eruditos reconocen que una mejor… Read more
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¿Esta explícito en las Escrituras que el Anticristo firmará un acuerdo de paz que involucra a Israel y los árabes (palestinos, específicamente)?
Los versos que más se suelen usar son Daniel 9:27 y 1 Tesalonicenses 5:3. Sin embargo, una buena exégesis del texto nos puede conducir a otra conclusión. Compartiré dos comentarios exegéticos que tiene una opinión peculiar. Charles Wanamaker comenta sobre 1 Tesalonicenses 5:3: «La imaginería de este versículo intensifica la naturaleza ominosa de la parusía,… Read more
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¿Por qué afirmo que Israel no es el reloj profético de Dios? Tres razones que creo que son válidas.
1) La idea sobre Israel como reloj profético nace mayormente cuando se interpreta la parábola de la higuera como una referencia a Israel (Mt 24:32–33). Si fuese el caso, en Lucas 21:29–30 se extiende la parábola y el énfasis no recae solo sobre la higuera sino también sobre los árboles. Algunos intérpretes afirman que hay… Read more
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EL REINO DE DIOS EN LUCAS Y HECHOS
Introducción Este escrito presenta el tema del reino de Dios desde la perspectiva lucana. El enfoque que Lucas hace en el tema del reino abarca tres aspectos específicos: 1) el reino con Jesús; 2) el reino con la iglesia a través del Espíritu Santo; 3) el reino consumado con Israel restaurado. El objetivo es demostrar… Read more
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LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO EN HECHOS 1–8
Introducción Este escrito presenta acontecimientos relevantes donde el Espíritu Santo actúa a favor de la iglesia. El enfoque se encuentra en los capítulos 1–8 del libro de Hechos. ¿Cómo estos sucesos pueden marcar la vida presente de la iglesia? ¿Son estos eventos de Hechos un modelo a seguir para la iglesia de hoy? Estos sucesos… Read more
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Dispensación, dispensacionalismo
Forma de interpretación bíblica muy influyente en el pensamiento evangélico de finales del siglo XIX y del siglo XX. Destaca especialmente por su fuerte rechazo a ciertas formas de supersesionismo o teología de la sustitución, es decir, el rechazo a la creencia de que la Iglesia cumple y sustituye a Israel en el plan divino.… Read more
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Yahvé no considera a los hijos mayores de Isaí (1 Sa 16:6–10)
Texto original 6 וַיְהִי בְּבוֹאָם וַיַּרְא אֶת־אֱלִיאָב וַיֹּאמֶר אַךְ נֶגֶד יְהוָה מְשִׁיחוֹ׃ 7 וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־שְׁמוּאֵל אַל־תַּבֵּט אֶל־מַרְאֵהוּ וְאֶל־גְּבֹהַּ aקוֹמָתוֹ bכִּי מְאַסְתִּיהוּ כִּי לֹא אֲשֶׁר יִרְאֶה הָאָדָם כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב c׃ 8 וַיִּקְרָא יִשַׁי אֶל־אֲבִינָדָב וַיַּעֲבִרֵהוּ לִפְנֵי שְׁמוּאֵל וַיֹּאמֶר גַּם־בָּזֶה לֹא־בָחַר יְהוָה׃ 9 וַיַּעֲבֵר יִשַׁי שַׁמָּה וַיֹּאמֶר גַּם־בָּזֶה לֹא־בָחַר יְהוָה׃ 10… Read more
